有人说过，不管写什么，王蒙始终把自己的生命摆进去，而且有一种向时代和人心喊话的风格。从最早的《青春万岁》中的畅快呼喊，到后来《组织部新来的青年人》中的真诚关切，再到后来《这边风景》《春之声》和最新《笑的风》等，这些作品都透露着人间烟火气，折射出对生命价值的终极关怀，流露着对祖国和人民的热爱、对世道人心的热肠。毋庸置疑，王蒙是这个伟大时代的积极参与者、经历者与思考者。

02-03

王先霈说，文学理论的本土化，“要从中国的文化土壤中、从现代中国人的‘情绪化存在’中，提炼出自己的话语，并且融入本民族的术语体系、语言体系，与本民族精神形式的传统相衔接”。

01-04

父亲的哲学思想，深得康德、黑格尔、尼采、海德格尔等西方哲学大家的真谛，也深受老子、庄子、孟子、屈原、王阳明等中国思想大家的启迪。通过自我的觉醒和实践，走向万有相通；通过自我的体验和升华达到审美自由，这就是父亲给出的答案。

12-21

张英：说到器物，大家一是会想到沈从文先生服饰等方面的研究，再一个是你从今人普及的角度解读故宫。

12-09

这本被形容成“无酸语、赘语、道学语”的日记，到底值不值呢？林语堂在1939年的汉英对照本《浮生六记》序言里直率地写出：芸娘是中国文学史上一个最可爱的女人。显然，《浮生六记》这本“作者偶然写就，无所存心”的“小玩意儿”，若不是因为芸娘，很可能早已在时光的尘埃中风流云散。

01-21

有一种思想穿越历史烟云而日久弥新，有一种思念历经时代风雨而更加醇厚。谨以此诗词书法作品，纪念毛泽东主席诞辰127周年，深切缅怀一代伟人毛泽东主席。

12-26

自2014年文艺工作座谈会后，守护精神故乡方面的作品多了起来，歌颂我们国家团结一心、顽强奋斗，为经济快速发展、社会长期稳定鼓与欢，以不同的写作姿态、叙事形式培育了共同的时代情感与时代理想，特别在阻击拜金成为一种主义、一场精神瘟疫上，用现实主义精神和浪漫主义情怀发挥出以文学“化人”的力量。

12-02

美国汉学家傅汉思（Hans H.Frankel）的译文最有意思，而且反映了他对首行诗之朦胧与歧义的充分关注。他也采取了直译法，力求接近中文的原声，将它译为“Tsiek tsiek and again tsiek tsiek”，以象声的方式，将中国古诗的声响生动地再现在另一种语言中。

11-26